Dibattiti. Fede e politica

Dibattiti - Edizione 2009

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  • 26/04/2009, ore 16:30
  • Teatro Carignano
  • Franco Cardini, Gad Lerner, Renzo Guolo

Quale rapporto c’è o ci deve essere tra fede e politica, tra religioni e sfera pubblica? Franco Cardini e Gad Lerner si confrontano su un tema cruciale del nostro tempo, tra riferimenti storici e richiami all’attualitĂ  italiana e internazionale. Un dialogo che mostra come il sentimento religioso – variamente inteso – possa essere una matrice positiva della discussione pubblica, senza per questo mettere in discussione il valore costituzionale della laicitĂ  dello stato.

Dibattiti. LaicitĂ : per la societĂ  del futuro senza conflitti religiosi

Dibattiti - Edizione 2013

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  • 14/04/2013, ore 21:30
  • Teatro Gobetti
  • Gian Enrico Rusconi, Giovanni Filoramo, Lucio Caracciolo

E’ concepibile una società laica senza conflitti religiosi? Cosa hanno significato le dimissioni di Benedetto XVI e come cambierà la Chiesa con il suo successore al soglio pontificio, Papa Francesco? Una discussione fra Giovanni Filoramo, storico delle religioni, Lucio Caracciolo, direttore di Limes, e Gian Enrico Rusconi, storico e politologo.

D’autore. L’utopia cristiana in politica

D'autore - Edizione 2013

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  • 13/04/2013, ore 12:00
  • Teatro Gobetti
  • Bartolomeo Sorge, Gustavo Zagrebelsky, Luigi La Spina

Può la coscienza religiosa contribuire al superamento della crisi della democrazia? Qual è il rapporto fra Stato e Chiesa oggi e perché è importante, ai fini di una convivenza democratica, che i loro ambiti di competenza rimangano separati?

Il papato di Francesco. Tra istanze pastorali e questioni di dottrina

Dialoghi - Edizione 2015

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  • 27/03/2015, ore 18:00
  • Teatro Carignano
  • Angelo Scola, Gian Enrico Rusconi, Gustavo Zagrebelsky

Il passaggio innovativo che il pontificato di Papa Francesco sta imprimendo alla Chiesa cattolica si conferma, dopo due anni, molto incisivo e sempre carico di aspettative. Un passaggio denso di problemi, motivo di dissensi aperti o dissimulati. Papa Francesco, con il suo stile e il suo modo di esprimersi, supera la tensione fra pastorale e dottrina, favorendo una nuova ermeneutica e una nuova semantica.