Dialoghi - Edizione 2013
Come è nato e come si è evoluto il cosmopolitismo? E come mai l’idea di una cittadinanza universale, concepita da pensatori e filosofi dell’antichità , è riuscita a sopravvivere nel tempo, fino ad arrivare ai giorni nostri?
Discorsi della Biennale - Edizione 2011
Il confronto fra il Risorgimento italiano e il processo di unificazione tedesca, ultimi in ordine di tempo fra i fenomeni di Nation building dell’Europa occidentale, è un tema ricorrente della storiografia. Gian Enrico Rusconi lo reinterpreta attraverso l’analisi di affinità e differenze fra i due principali protagonisti di quelle vicende: Cavour e Bismarck. Una riflessione sull’importanza delle grandi personalità politiche nella storia nel quadro delle dinamiche geopolitiche fra le potenze.
Discorsi della Biennale - Edizione 2011
La democrazia deve essere l’ideale regolativo non solo dell’organizzazione interna degli stati, ma anche dei rapporti fra gli stati medesimi: questa è la tesi che Luigi Bonanate sviluppa a partire da una riflessione sui concetti di nazione e stato. Un’apologia del pacifismo democratico alla luce della storia delle relazioni internazionali e dell’attualità delle crisi che scuotono il mondo contemporaneo.
Dibattiti - Edizione 2015
La Resistenza fu espressione di una generazione “lunga†che mise in atto una guerra di liberazione contro l’occupazione tedesca, una guerra civile contro il regime fascista e – a opera della componente di sinistra del movimento, e senza esiti visibili – una guerra rivoluzionaria contro il capitalismo. Quali idee emersero nello scontro politico e nella visione etica delle forze in conflitto? Quale Stato e quale società futura ebbero in mente le “minoranze attive� In che misura i movimenti degli anni ‘60 e ‘70 hanno saputo rimuovere alcune amnesie collettive sulle “tre guerre�
Discorsi della Biennale - Edizione 2009
La globalizzazione ha fatto sì che le decisioni di natura economica si situassero a un livello più alto rispetto alla politica, alla cultura e alla morale; oggi l’economia è internazionale e non esiste nessun potere – politico, culturale o morale – che abbia effetto sulle dinamiche economiche. Come possiamo opporci a un potere economico globalizzato?
