D'autore - Edizione 2011
Un dialogo fra Marco Revelli e Antonio Pennacchi sui riflessi che la crisi sociale ha sulla qualitĂ della democrazia nell’Italia contemporanea: l’aumento delle diseguaglianze e la perdita di centralitĂ del lavoro produce conseguenze negative sul rapporto fra cittadini e istituzioni. Il rimedio può stare, secondo Pennacchi, nella sperimentazione di nuove alleanze e nuovi assetti politici, al di lĂ delle tradizionali differenze fra sinistra e destra.
Dialoghi - Edizione 2011
Un dialogo socratico fra Gustavo Zagrebelsky e Luciano Canfora sulla democrazia e sul potere delle oligarchie. Da cosa dipende la spinta dell’essere umano alla democrazia? Può questo sistema di governo trovare concretamente attuazione, liberandosi dal potere delle oligarchie?
Discorsi della Biennale - Edizione 2009
L’Unione europea è considerata una delle maggiori conquiste del secondo Novecento, ma è anche un’entitĂ fragile, con gli evidenti problemi segnalati dal rifiuto francese e olandese della Costituzione europea. In molti avanzano il dubbio che la democrazia e l’Unione non siano compatibili: può esserci un vero “potere del popolo” in assenza di un “demos” con le caratteristiche che siamo soliti attribuire ad esso sul modello del popolo-nazione? Tommaso Padoa Schioppa illustra le ragioni che lo portano a credere nell’Unione europea come strumento per un’affermazione piĂą piena della democrazia nel Vecchio continente, contro paure e chiusure vetero-nazionalistiche.
Dibattiti - Edizione 2015
Non tutte le forme di democrazia si equivalgono: alcune sono particolarmente dannose per la qualità del loro funzionamento e le sorti dei cittadini. Qual è la differenza fra le democrazie del passato e quelle attuali? E qual è lo spazio decisionale riservato ai cittadini oggi?
Dibattiti - Edizione 2013
La scrittura partecipata delle Costituzioni in Islanda, Ecuador e Bolivia. Quali sono state le differenze nei processi partecipativi dei tre Paesi? Quale ruolo ha giocato il web?
Discorsi della Biennale - Edizione 2011
La legittimitĂ del potere è uno dei temi ricorrenti della storia del pensiero politico, sintetizzabile nella domanda sulle ragioni per le quali le persone obbediscano (o meno) alle istituzioni, sentendosi reciprocamente vincolate come parte di una stessa societĂ . Carlo Galli ripercorre la storia dell’Italia unitaria attraverso l’indagine sulle forme di legittimitĂ che l’hanno contraddistinta: dal Risorgimento alla cosiddetta “Seconda Repubblica”, un’analisi della natura del potere in Italia condotta con gli strumenti delle scienze storiche e politologiche.
