Su tre cose si regge il mondo

Lectio - Edizione 2025

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  • 27/03/2025, ore 10:00
  • Teatro Carignano
  • Gustavo Zagrebelsky

Verità, giustizia, pace. Per quanto imperfetta, la democrazia pare ancora l’unica sintesi possibile.

Tecnologie per la democrazia. Necessari esercizi di immaginazione

Dialoghi - Edizione 2025

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  • 29/03/2025, ore 10:30
  • Teatro Gobetti
  • Gabriele Magrin, Gloria Origgi, Guido Saracco

Bisogni e interessi personali, inclinazioni e affinità sono premesse essenziali per la formazione culturale e per l’agire politico; sono il punto di partenza per la nostra apertura sul mondo. Le tecnologie della conoscenza e della comunicazione però, concepite per produrre valore economico, stanno imparando a servirsi sempre meglio delle nostre preferenze per chiuderci entro orizzonti culturali e di valore asfittici. Dai social media all’intelligenza artificiale, urgono esercizi di immaginazione politica per rigenerare la relazione tra tecnologia e democrazia.

Ti bacio ancora e ancora e ancora. Il tempo perduto di Natalia e Leone Ginzburg

Lectio - Edizione 2025

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  • 30/03/2025, ore 18:30
  • Circolo dei Lettori Sala Grande
  • Alessandro Isaia, Annalena Benini

Natalia Ginzburg ha scritto, in una lettera a un amico: “Leone era il contrario di me. Lui sapeva tutto, tutto di un paese, tutto di tutte le cose, come sono nella realtà. Però gli piaceva molto stare con me. Si divertiva a parlarmi. Siamo stati tre anni al confino, durante la guerra, e lui non aveva amici, non aveva nessuno con cui parlare, ma diceva che non gli importava niente di non avere amici, perché io ero il suo amico, e gli bastava. E così siamo stati molto bene insieme. Molto felici insieme. Io ero felice ogni giorno. Quel tempo mi sembra tanto lontano”.

Tra Oriente e Occidente. Conflitti e prospettive dello spazio mediterraneo

Lectio - Edizione 2025

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  • 28/03/2025, ore 17:30
  • Politecnico di Torino Aula Magna
  • Alessandro Vanoli, Isabella Consolati

La storia del Mediterraneo racconta di uno spazio in un complesso equilibrio tra oceani e continenti. Un equilibrio che si è modificato molte volte nel corso dei secoli. Oggi, per l’ennesima volta, tutto sta cambiando: le attuali tensioni economiche, sociali e militari obbligano a pensare un Mediterraneo allargato la cui dimensione geopolitica è sempre meno legata allo spazio occidentale atlantico. In realtà non si tratta di una novità assoluta. Anzi, nella storia dell’antico rapporto con l’Oriente si possono trovare nuove chiavi per interpretare il presente e progettare il futuro di questo spazio.

Tropico mediterraneo

Lectio - Edizione 2025

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  • 27/03/2025, ore 17:30
  • Politecnico di Torino - Sala Emma Strada
  • Marta Tuninetti, Stefano Liberti

Il Mediterraneo sta attraversando una trasformazione vorticosa per effetto del surriscaldamento globale e delle attività antropiche. Un viaggio per parole e immagini tra le isole e le coste – da Linosa a Cipro, da Tunisi alle Kerkennah, da Mazara a Samos – dà la parola a chi, per contatto diretto, può testimoniarne le sorprendente metamorfosi. Granchi blu e pesci palla maculati, pescatori che diventano scafisti e capitani di petroliere trasformati improvvisamente in attivisti, e ancora sfruttamento delle risorse marine e sorprendenti soluzioni di adattamento: un caleidoscopio marino, che ci ricorda la necessità di tutelare il «bene comune» Mediterraneo.

Tumulti, congiure. A partire da Machiavelli

Lectio - Edizione 2025

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  • 30/03/2025, ore 16:30
  • Circolo dei Lettori Sala Grande
  • Manuela Ceretta, Marco Geuna

Machiavelli opera una radicale rottura nella tradizione filosofico-politica occidentale. Non fa suo l’elogio della concordia fra le diverse parti della “città” elaborato dal pensiero antico e ancora diffuso nella cultura rinascimentale. Ritiene invece che i “tumulti”, i conflitti politici condotti in certe forme, possano mantenere viva la libertà e portare a novità istituzionali importanti. Machiavelli lascia così in eredità al pensiero moderno e contemporaneo il problema di come coniugare libertà e conflitto, in una società profondamente divisa per appartenenze sociali e valori.