Archivi categoria: Eventi

Devo vincere o voglio vincere? Il conflitto con sé stessi nello sport

Dialoghi - Edizione 2025

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  • 30/03/2025, ore 11:00
  • Circolo dei Lettori Sala Gioco

Relatori

Negli ultimi anni lo sport è stato uno degli spazi simbolici in cui si è manifestato il desiderio di un cambiamento più grande, che spinge verso una società in cui i disturbi mentali non siano più un tabù. Atleti piccoli e poco conosciuti come Clark Carlisle, grandi e vincenti come Naomi Osaka, e persino leggende come Micheal Phelps e Simone Biles, hanno parlato dei propri problemi arrivando a un pubblico vastissimo. La differenza sottile tra il dover vincere e il voler vincere è solo una delle questioni che si sono aperte in questi ultimi anni sulla relazione tra sport e salute mentale, attraverso alcuni casi recenti come quello del calciatore olandese Mohamed Ihatteren o lo sloveno Josip Ilicic, rifletteremo in quest’incontro sul modo in cui nella nostra società si parla di malattia mentale attraverso la lente dello sport di alto livello.

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Economia della pace

Lectio - Edizione 2025

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  • 30/03/2025, ore 11:00
  • Polo del '900

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L’economia della pace studia non solo le cause economiche dei conflitti armati, ma anche il peso improduttivo e distruttivo degli stessi sull’economia e la società unitamente alle politiche economiche volte a mitigarli e risolverli. Ci si concentrerà sugli ultimi due punti meno noti e dibattuti. In particolare, si discuterà dell’impatto della crescente militarizzazione seguita all’escalation della guerra tra Russia e Ucraina. In secondo luogo, si presenteranno alcune politiche economiche nazionali e internazionali volte a incrementare i livelli di pace e a diminuire violenza e conflitti armati.

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L’occidente allo specchio. Costruzione del nemico e identità

Dialoghi - Edizione 2025

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  • 29/03/2025, ore 18:00
  • Cavallerizza Reale

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Termopili significa «porte calde»: un passo strettissimo, tra terra e mare, solcato da sorgenti termali. Lì, e poi a Salamina, si gioca l’inconcepibile vittoria dei Greci su Serse: un esercito (secondo Erodoto) di quasi cinque milioni di soldati, eppure sconfitto dall’amore per la libertà delle poleis. Il primo vagito di identità occidentale nasce così, in opposizione ai Persiani. E, da allora, il processo non ha smesso di ripetersi. Roma-Cartagine, Cristianità-Oriente, USA-URSS, fino alle guerre di oggi a Kiev e in Medio Oriente: l’identità richiede una nemesi. Per questo è cruciale tornare a leggere i ritratti dei nostri «nemici» storici: molto più che di loro, parlano di noi.

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La legge del piĂą furbo? Il conflitto come inganno e come spettacolo

Lectio - Edizione 2025

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  • 29/03/2025, ore 17:30
  • Accademia delle Scienze

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Si suole dire che il primo caduto allo scoppiare di una guerra sia la verità. Nei conflitti della storia raramente due forze si equivalgono. Entrano in gioco, allora, le astuzie, nel tentativo di invertire i rapporti di forza o per riaffermarli, ottenendo la vittoria. Così, Machiavelli mette sia la volpe sia il leone tra i requisiti “bestiali” del “Principe”. Ma nell’era della società dello spettacolo, l’inganno decisivo per la durata e il consenso dei conflitti non viene esercitato verso il nemico, magari con le sofisticate armi della tecnologia, ma riguarda l’immagine della guerra che viene presentata alle opinioni pubbliche degli Stati coinvolti, mediante la propaganda dei canali dell’informazione di massa. Qui talvolta anche il semplice ricorso al principio di non contraddizione smaschererebbe la menzogna impartita da un giorno per l’altro alle popolazioni rimbambinite. Se la verità è il primo caduto, resta allora da stabilire da che parte del fronte questa perdita produce i danni più gravi.

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Nuda vita e vita armata. Banditi di Pietro Chiodi

Lectio - Edizione 2025

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  • 29/03/2025, ore 15:30
  • Circolo dei Lettori Sala Grande

Relatori

Scritto in forma di diario, Banditi di Pietro Chiodi è uno dei più appassionati resoconti della resistenza italiana. Scritto da un filosofo di vaglia, è forse quello in cui la dignità della prassi, e quasi, verrebbe da dire, la dignità come prassi, si manifesta allo stadio più immediato, come attribuito fondativo dell’animale umano.

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